Actividad libre y gratuita con Inscripción Previa:
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Viernes 15-7: A Consultar los Padrones Definitivos!

Desde el Viernes 15 de julio podemos consultar los padrones definitivos para las elecciones primarias nacionales.
  • llamando al 0800 999 PADRON (7237) o
  • mandando un SMS al 64646 con la palabra "VOTO" [espacio] "Nro. Documento" [espacio] "M" o "F" según el sexo.. por ej: "VOTO 12345678F

Ante cualquier duda cae@grupopadrinazgo.com
www.grupopadrinazgo.com 

Martes 5: Ultima Capacitación de Fiscales antes de la elección en la Ciudad de Bs. As.


Martes 5 de julio, última capacitación de fiscales electorales antes de la elección de Jefe de Gobierno, Legisladores y Comuneros en la Ciudad de Buenos Aires.

Luego como siempre, Todos los martes del año en el marco de la Red Nacional de Transparencia Electoral en el anexo del Senado, rumbo a las Primarias Nacionales y la Elección Nacional de Octubre. 

Lugar para todos los Martes:
Salón Pugliese del Senado (Hipólito Yrigoyen 1710, 4ºpiso, Capital Federal) de 18.30hs. a 20.30hs.

La libertad de prensa se fue al descenso

Juan Manuel Abal Medina debería presentar la renuncia. Y las autoridades de la Gerencia de Noticias de Canal 7, la mal llamada TV pública, también. En democracia, no hay demasiados antecedentes de la aplicación de un nivel de censura semejante frente a los gravísimos incidentes que tuvieron como epicentro el estadio Monumental. Por suerte existe una televisión privada profesional y no militante. De otra manera los argentinos no nos hubiéramos enterado de los destrozos brutales de las instalaciones de River, de los policías heridos ni del estado de los hinchas de Belgrano que se tuvieron que quedar, aterrorizados, en las tribunas.
Las imágenes de la locura, con un helicóptero policial aterrizando en el playón para evacuar a un policía gravemente herido, recorrieron el mundo. Canal 7, "La Tevé kirchnerista", ordenó no emitir ni una sola imagen. Deberían saber que la única verdad es la realidad y no la vergonzosa decisión de mandar grabado un partido de hockey entre la Argentina y China, a contramano del resto del periodismo argentino.
Canal 7 sólo fue acompañado en su desconocimiento de lo que ocurría por Canal 9 que, a estas alturas, es otro medio paraoficial. La agresividad de los hinchas contra los periodistas de todos los colores también es un subproducto de un veneno inoculado en las venas abiertas de la sociedad por parte de las autoridades que, a igual que algunos desaforados, responsabilizan de todo lo malo que ocurre a los medios.
Crónica TV está más cerca del Gobierno que de la crítica y sin embargo debió padecer el ataque a su móvil satelital, que fue prácticamente destruido. Menos mal que no lo incendiaron, como sí ocurrió con un patrullero al que primero dieron vuelta. ¿Qué pensarán los policías que se jugaron la vida sobre el hecho de que el canal oficial ni siquiera los protegió "filmando" las escenas para identificar a los agresores?
¿Cuándo se comprenderá que los medios son del Estado y no de un partido político? ¿Cuándo se dejarán de utilizar las instalaciones de todos los argentinos para cumplir con los caprichos insólitos del Poder Ejecutivo?
Los especialistas en seguridad deberán estudiar también la decisión insólitamente tomada por la mismísima Presidenta de la Nación, Cristina Fernández, de jugar el partido con público. Se dijo que era para evitar que surgieran incidentes en las inmediaciones del estadio. No se pudo evitar esa violencia y tampoco queda claro cómo es posible que la jefa de un Estado centralice tanto y tanto que también deba tomar medidas respecto de un espectáculo deportivo.
El sábado, Abal Medina le dio un prolongado abrazo de gol a Amado Boudou, el flamante candidato a vicepresidente de la Nación, en la quinta de Olivos. Fue un acontecimiento puramente partidario. Pero la residencia de los presidentes (de todos, no sólo de Cristina), la estructura de prensa y la logística oficial fueron utilizadas para ese acontecimiento. Otros partidos políticos tienen que alquilar un hotel o colocar pantallas gigantes en las afueras de algún local partidario. El Gobierno usa y abusa de lo que es de todos como si fuera propio. Y lo más grave es hacer eso con la información.
El "Fútbol para Todos", tapizado de propaganda proselitista, huyó de la realidad porque al parecer la información no es para todos. Hubo hinchas decentes que padecieron la violencia lumpen, y policías y periodistas que fueron agredidos por el solo hecho de cumplir con su tarea y obligación. Mientras tanto, Canal 7 y la inmensa mayoría de los argentinos estaban viendo otro canal. Desde los tiempos en que la patria nacía el "pueblo quiere saber de qué se trata". River se fue a la "B" y eso es grave para sus sufridos simpatizantes. Pero lo peor es que la violencia fue de primera y que la libertad de prensa se fue al descenso.
© La Nacion
http://www.lanacion.com.ar/1384810-la-libertad-de-prensa-se-fue-al-descenso

Argenlibre Repudia la Brutal Represión a los Maestros de Santa Cruz, por Parte de Kristina Kirchner!


El Movimiento Ciudadano Argentina Libre, Repudia la Brutal Paliza y Represión que Sufrieron los Maestros de Santa Cruz, que se encuentran en la Capital Federal.
Dicha Paliza fue Ordenada por Isabelita Kirchner, para callar las Voces del Justo Reclamo de los Maestros.
Mientras tanto los Barras y Patoteros de River solo recibieron una total cobertura del Gobierno.

Fuerza Maestros!!!!
Mañana a las 15hs a marchar a Plaza de Mayo junto a los Docentes

Capacitación para Fiscales Electorales: Sábado 25/6



"II Jornadas de Formación Democrática sobre el Acto Eleccionario"

Charla Libre y Gratuita:

Formación e Instrucción de Fiscales Electorales Voluntarios:


Rol e importancia de los fiscales electorales, Importancia del Voluntariado Cívico en el Proceso Electoral, Fundamentos para ejercer como un Fiscal de mesa y fiscal general, Instrucción del Procedimiento del Cargo, Identificación y Prevención de los distintos tipos y metodologías de Fraude Electoral.

Cuando?

Sábado 25 de Junio de 15hs a 17hs

Donde?

Facultad de Filosofía y Letras de la U.B.A.
Puan 470 (Aula 149)
Ciudad Autónoma de Buenos Aires



INSCRIPCIÓN:

1

Centro de Asuntos Electorales (C.A.E.)
Grupo Padrinazgo: Construyendo Ciudadanía
cae@grupopadrinazgo.com


Junio Mes de la Bandera: Yo te Vuelvo a Prometer

La Democracia en Argentina.

La actualidad argentina está caracterizada por conflictos políticos profundos que desnudan una inmadurez democrática reflejada en su clase dirigente. Pero es sólo un reflejo de nuestra incapacidad de entender la Democracia como una forma de vida, no sólo una forma de gobierno.

La Nación Argentina ha demostrado ser una sociedad pendular con una complicada tendencia a la autodestrucción institucional. Vivimos en reiteraciones históricas que alternan procesos esperanzadores de solidez cívica con tiranías trasvestidas por demagogias populistas, profundamente corruptas y dinamitadoras de toda institucionalidad basada en la República democrática, representativa y federal.
La calidad institucional de nuestra democracia ha caído en un espiral de degradación asimilable con el descenso al Maelström. Nos sumergimos en un profundo remolino caótico que arrastra nuestras esperanzas, convicciones y anhelos de justicia a un imposible horizonte de superación.

Es una clara descripción de la realidad la que afirma que nuestra democracia se consolida como una del tipo delegativa, pobre en calidad, sin un sistema de partidos políticos consolidado, sin rendición de cuentas por parte del Poder Ejecutivo, donde la principal carencia es la falta de responsabilidad cívica de nuestra sociedad toda.

He aquí nuestra principal falencia: la adolescencia de valores democráticos en nuestra vida cotidiana. Como pueblo, nos es imposible reconocernos. Preferimos aferrarnos a pertenencias limitadas como el amor a la pelota, las prácticas ociosas o la ideología kitsch, paradógicamente, vaciada de contenido y fuertemente iconográfica.

La Democracia no puede ser entendida, únicamente, como una forma de gobierno. La Democracia debe ser parte de nuestra cotidianeidad, nuestra forma de relacionarnos los unos con los otros, nuestra forma de vida en el sentido puro del término.

"La Democracia en América", escrita por Alexis de Tocqueville, uno de los proto sociólogos, es una radiografía de una sociedad norteamericana joven y pujante. Una visión de una sociedad acostumbrada por las circunstancias a asociarse cotidianamente, donde la unión hace la fuerza. Una enseñanza de la vida democrática que llevó para que Europa aprendiera de sus virtudes como la que más visiblemente se explayó: la igualdad de oportunidades.

Estamos en un momento histórico de nuestra Patria donde la igualdad de oportunidades, la igualdad ante la ley, es una utopía lejana. La realidad muestra a un Estado incapaz de proveer Salud, Educación, Justicia y Seguridad.

Salud, para atender las demandas de todo el espectro social, incluídos a los enfermos sociales que no son otros que los reos condenados. No existe hoy una política de reeducación y reinserción social de los presos. Los derechos humanos no existen en las cárceles, dejando en clara evidencia el incumplimiento del Artículo 18 de nuestra Constitución Nacional.

Educación, para asegurar un futuro de crecimiento sostenido, garantizando el acceso a la instrucción para todos los habitantes. Impulsando una renovación de las técnicas pedagógicas que amalgamen el compromiso ciudadano con la vida en sociedad democrática y participativa.
Es un deber del Estado el de terminar con los analfabetos políticos, puesto que la indiferencia por la participación en los asuntos que nos atañen a todos, generan el caldo de cultivo propicio para la proliferación de los bandidos de la política, el funcionario corrupto.

Justicia, para terminar con las incongruencias manifiestas que demoran la reestructuración de un Estado saneado de corrupción y clientelismo. Necesitamos formar una verdadera legión de letrados capaces de enfrentar a las corporaciones que alimentan la corrupción y subvierten todos los valores esenciales que sostienen al Estado y dan sentido a la vida en sociedad. Es menester de un importante grupo de compatriotas, el buscar la asociación jurídica que impulse un verdadero "Mani Pulite". La corrupción está ganando, cada vez, más espacios y controlando todos los medios ideológicos y coercitivos que el Estado tiene para asegurarse complicidad social. 
Institucionalizar la Viveza Criolla es firmar nuestro certificado de defunción como Nación.

Seguridad, uno de los derechos humanos que el Estado está obligado a proporcionar, se sostiene sobre la premisa de la igualdad ante la ley. Somos iguales ante los ojos de la Justicia. Sin la equidad en la provisión de oportunidades reales de desarrollo, esto es inviable. La seguridad se logra terminando con la crisis de valores. Terminando con las divisiones fraternales propuestas por aquellos tiranos trasvestidos de líderes populistas.

Estamos ante la posibilidad de romper con la vida pendular de nuestra sociedad. Esta esperanza que renueva las fuerzas y promete consolidar un debate real, debe partir de la clase política comprometida con el cambio. El cambio basado en la grandeza de la Nación, en el cumplimiento del rol que le ocupa al Estado, en la erradicación de las tiranías fabricantes de falacias y sostenidas desde la opulencia y enriquecimiento ilícito.
La única posibilidad para el cambio es creando conciencia.


Pablo Olivera Da Silva
Coordinador Responsable
Centro de Formación Cívica "Educando al Soberano"
Grupo Padrinazgo
www.grupopadrinazgo.com

Comienzan las Charlas de Orientación al Votante!



"II Jornadas de Formación Democrática sobre el Acto Eleccionario"


Los invitamos a participar de las "II Jornadas de Formación Democrática sobre el Acto Eleccionario"del C.A.E. de Grupo Padrinazgo

El temario de las Jornadas, comprenden:


Orientación al Votante:

Que son las Comunas. Que es una Primaria Abierta Simultánea y Obligatoria. Cambios Vigentes para los Votantes. Orientación sobre los derechos y obligaciones electorales, Motivación a participar del proceso eleccionario, Información sobre tipologías y metodologías de fraudes electorales, Información sobre los procesos electorales vigentes.


Formación e Instrucción de Fiscales Electorales:

Rol e importancia de los fiscales electorales, Importancia del Voluntariado Cívico en el Proceso Electoral, Fundamentos para ejercer como un Fiscal Independiente de la Democracia, Instrucción del Procedimiento del Cargo, Identificación y Prevención de los distintos tipos y metodologías de Fraude Electoral.


Capacitación para Autoridades de Mesa:

Rol e importancia de las Autoridades de Mesa, Su diferenciación de los Fiscales Electorales, Procedimiento de Trabajo, formas de acceso a dichos cargos, Rol de los Votantes en la Apertura de las Mesas, entre otras.


Lugar:

Facultad de Filosofía y Letras de la U.B.A. + Internet en Directo para todo el País.
Puan 470
Ciudad de Buenos Aires, Argentina

Cronograma:

Junio:

Sábado 11: Charla de Orientación al Votante- Parte1

15hs a 17hs

Sábado 18: Charla de Orientación al Votante- Parte2

15hs a 17hs

Sábado 25: Formación e Instrucción de Fiscales Electorales

15hs a 17hs


Julio:

Sábado 2: Capacitación para Autoridades de Mesa

15hs a 17hs

Sábado 30: Charla de Orientación al Votante- Parte1

15hs a 17hs

Agosto:

Sábado 6: Charla de Orientación al Votante- Parte2

15hs a 17hs

Sábado 13: Formación e Instrucción de Fiscales Electorales

15hs a 17hs

Septiembre:

Sábado 3: Charla de Orientación al Votante

15hs a 17hs


Sábado 17: Charla de Orientación al Votante

15hs a 17hs


Octubre:

Sábado 1: Formación e Instrucción de Fiscales Electorales

15hs a 17hs

Sábado 8: Formación e Instrucción de Fiscales Electorales

15hs a 17hs

Sábado 15: Charla de Orientación al Votante

15hs a 17hs


Sábado 22: Capacitación para Autoridades de Mesa

15hs a 17hs

Noviembre:

Sábado 5: Formación e Instrucción de Fiscales Electorales

15hs a 17hs


Sábado 12: Formación e Instrucción de Fiscales Electorales

15hs a 17hs


Sábado 19: Capacitación para Autoridades de Mesa

15hs a 17hs


1

Centro de Asuntos Electorales (C.A.E.)
Grupo Padrinazgo: Construyendo Ciudadanía
cae@grupopadrinazgo.com

Elecciones 2011: Orientación al Votante

La Democracia Real. ¿Qué hace falta para que sea posible?


Antes de responder semejante pregunta compleja es importante definir el concepto democracia. Si nos atenemos a nuestra forma de vida, debemos preguntarnos si en todos los ámbitos de nuestra cotidianeidad nos regimos por decisiones aceptadas mayoritariamente, consensuadas y debatidas con argumentos a favor y en contra.
La democracia, como forma de vida, es una manera de organizar nuestras relaciones humanas donde todos comprendemos lo valioso de cada opinión, por más errada que esté, y propiciamos un entendimiento sobre la base del consenso. Hay sociedades que pueden lograr ese mecanismo de forma natural gracias a la práctica contínua por parte de generaciones completas a lo largo de un periodo inespecífico de tiempo.
Alexis de Tocqueville publicaba en el año 1835 la primera parte de "De la democracia en América"; allí describe cómo el movimiento democrático de los norteamericanos sentaba las bases para su organización política y la creación de las instituciones políticas que se extendieron luego por todo Occidente. En la segunda parte, publicada en 1940, se concentra en ambos procesos, tanto el movimiento democrático como las instituciones políticas para entender los peligros que acarreaba la democracia para sí y en sí misma.
Así como De Tocqueville entendía que la democracia era una forma de vida para los norteamericanos y que sus instituciones políticas eran una consecuencias de su forma de actuar en lo cotidiano, identificaba un gran peligro intrínseco en la forma política: el despotismo light. Este despotismo edulcorado era sinónimo de la tiranía de las mayorías o despotismo popular, advertencia que ya había predicho el inmenso Immanuel Kant:
"La democracia constituye necesariamente un despotismo, por cuanto establece un poder ejecutivo contrario a la voluntad general. Siendo posible que todos decidan contra uno cuya opinión pueda diferir, la voluntad de todos no es por tanto la de todos, lo cual es contradictorio y opuesto a la libertad." 
Asimismo, De Tocqueville vaticina que la violencia partidista era una consecuencia de la lucha por el poder en democracia y que existía una posible y hasta inevitable subordinación de los más preparados a los condicionamientos y prejuicios de los iletrados o ignorantes. Asombrosamente continuaba en sus admoniciones para con el peligro que encierra la democracia, advirtiendo el cercenamiento de libertades vitales, como la libertad intelectual, serían posibles si la facción que administrase el poder así lo quisiese. Además veía posible y hasta natural una degradación progresiva de la administración pública, la incapacidad de una equilibrada provisión de educación, acercamiento a la cultura o la asistencia social.
Cabe preguntarnos por qué el autor veía con tanta preocupación esa posibilidad. La realidad de tales manifestaciones puede verse en el análisis de la evolución de las sociedades de base democrática que hoy existen en el mundo occidental.
Si la democracia en América se sostenía sobre la base del control comunal, la participación ciudadana y una accountability horizontal  (léase control de gobierno horizontal por medio de mecanismos republicanos), además de una indispensable separación entre la Iglesia y el Estado -es decir, el triunfo del Estado laico para beneficio de todos los habitantes de una nación con diversidad cultural y libertad de culto-, cuando la democracia fuera perdiendo estos condimentos, necesariamente sería reemplazada por una minoría acostumbrada a manejar el poder y avanzar sobre las libertades y opiniones del resto de la ciudadanía, imponiendo un "relato", una visión, una sola vía de acción fuera del consenso y el debate político.
Tanto De Tocqueville como Kant entendían que lo opuesto al despotismo era la República, donde la división de poderes, tal como la definía Montesquieu en su frase: "Para que no se pueda abusar del poder, es preciso que el poder detenga al poder", era la base para la contención de cualquier desborde de poder por parte de una persona o un grupo faccioso.

Sobre la Democracia Real
Los sucesos de la Puerta del Sol están provocando una revolución de la conciencia que puede ser canalizada de forma positiva si se atienden las cuestiones estructurales subyacentes al momento histórico. Es innegable que plantear una democracia real no es abogar por la democracia directa que practicaban los atenienses del siglo VI A.C. sino perfeccionar la democracia representativa que se practica actualmente en los países soberanos que no están bajo el yugo de las tiranías personalistas.
La clave está en el control y selección de nuestros representantes. Aquellos hombres y mujeres que deben velar por los intereses del Estado-Nación en clave universal, es decir, sin dejar de entender que la globalización nos ha puesto en sincronía mundial para todos los procesos y que es responsabilidad de todos los pueblos del mundo tener una agenda común para debatir los temas que interesan a la humanidad toda.
Es por ello que el camino hacia una democracia real se sustenta sobre la base de la educación cívica, el control (tanto ciudadano como horizontal, es decir accountability) y la propiciación de debates políticos en la mayor cantidad de lugares públicos y privados posibles con el objeto de entusiasmar a una mayor cantidad de ciudadanos, quienes deberán comprender que la democracia es garante de las libertades individuales y grupales, vehículo para lograr la igualdad de posibilidades y un progreso sostenido sobre la base de una justicia para todos.

Pablo Olivera Da Silva
Coordinador Responsable
Centro de Formación Cívica "Educando al Soberano"
Grupo Padrinazgo
www.grupopadrinazgo.com

Enlaces de interés:
Alexis de Tocqueville, La Democracia en América, (versión en inglés) 
Charles-Louis de Secondat, barón de La Bréde y de Montesquieu. Del Espíritu de las Leyes. (versión en español)

Bibliografía:
Alexis de Tocqueville. La democracia en América. Trotta, 2010. ISBN 978-84-9879-122-8
Alexis de Tocqueville. La democracia en América, 2 tomos, trad. de Dolores Sánchez de Aleu. Alianza Editorial, ISBN 84-206-7345-5/ ISBN 84-206-7346-3
Charles-Louis de Secondat, barón de La Bréde y de Montesquieu. Del Espíritu de las Leyes. Alianza Editorial, ISBN 84-206-5565-1 
Kant, Immanuel La metafísica de las costumbres. Madrid: Tecnos
Kant, Immanuel Hacia la Paz Perpetua. Madrid: Ed. Biblioteca Nueva